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101.
礼貌原则兵有普遍性。但不同文化的人们在遵循礼貌准则时又各有侧重。本文结转合电话会话的特点，对电话邀请这一言语行为进行汉英跨文化比较研究，从中归纳出汉英两种不同的邀请模式。对六个不同阶段——开端、身份确认、预约、邀请过程、邀请结果及结尾——的分析刖揭示了不同文化的人们在遵循礼貌准则时存在的异同。最后文章从文化和思堆方式的角度进行了进一步的挖掘，旨在帮助人们了解盖异，增强跨文化意识，尽可能地减少交际时产生的文化冲突，从而提高跨文化交际能力。 相似文献
102.
试论外来词的汉化及其文化心理动因 总被引：2，自引：0，他引：2
宋春淑 《唐山师范学院学报》2005,27(4):33-34
在语言的接触和交流中，汉语通过各种各样的方式吸收外来词，其吸收外来词的过程也就是对外来词进行汉化以纳入自己的词汇系统的过程，而外来词汉化的深层动因则在于汉民族几千年的文化积淀和特殊的语言认知心理。 相似文献
103.
陈鹏程 《太原教育学院学报》2004,22(2):39-42
远古神话从本质上来说是原始先民认识世界和把握世界的解释体系与实用体系。在原始文化氛围中．它的社会功能具体可以包括两个方面：解释功能和社会规范功能。 相似文献
104.
潘华慧 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z2)
文化差异通常是阻碍交际能力发挥 ,引起交际障碍的因素 ,要防止和减少由此导致的文化错误 ,不仅要在语言教学中融入文化教学 ,还必须弄清楚那些文化因素需要在教学中优先导入。本文主要对中国学生常犯的几类典型文化错误进行归纳分析 ,从中找出最经常、最直接影响语言交际的文化因素 相似文献
105.
106.
古远清 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(6):58-63
中国的极左政治催生了一批职业文化杀手，姚文元无疑是其中最狠毒的一个。姚文元的评论文章集“十七年”极左文艺思想之大成，代表了中国当代文学批评史上最为恶劣的文风。这种文学批评在“十七年”之所以能畅通无阻，内因是姚文元善用政治投机的手段向上爬，外因是当时不断发动的政治运动、极左的文艺政策，均需要寻找姚文元式的“棍子”为其错误做法鸣锣开道。姚文元文艺批评的主要特征是“左”，而非右。 相似文献
107.
家庭经济和文化资本对子女教育机会获得的影响 总被引：21，自引：0，他引：21
根据国家统计局2000年的城镇住户调查数据,运用对应分析方法,建立相关计量模型,分析经济资本和文化资本对子女高等教育和中等教育机会获得的影响程度;并在此基础上,比较不同职业阶层子女教育机会获得的差别。研究结果表明:家庭文化资本和经济资本占有量位居前列的优势社会阶层,其子女接受的教育层次主要为高等教育;而文化资本和经济资本占有量均处劣势的社会阶层的子女接受的主要是中等教育和初等教育。另外,家庭文化资本对子女高等教育机会获得的影响明显大于家庭经济资本,而家庭文化资本对子女中等教育机会获得的影响略大于家庭经济资本。 相似文献
108.
109.
在新时期文学创作中,寻根作家的文学理念呈现出较多的文化保守主义色彩,在创作上表现为对传统文化的怀旧和整合。但“寻根作家”的文化保守主义倾向主要还是缘于文学创作的权宜之计,和真正的文化保守主义者是有区别的。 相似文献
110.
王健 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(1):4-5,99
科学发展观是全面、协调、可持续的发展现。以经济建设为中心是科学发展观的应有之义,“五个统筹”是科学发展观的根本要求,坚持以人为本是科学发展观的核心,实现经济社会更快更好的发展是科学发展观的精神实质。 相似文献